ئەتىگەن كەچلىك زىكىرلەر رەسۇلۇللاھ سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسسەللەمنىڭ دائىمىي دۇئالىرى

  • ومَحلُّ هذه الأوراد هو الصباحُ الباكرُ من بعد صلاة الصُّبحِ إلى قبل طلوع الشمس، والمساء ويقال العشي والآصال من بعد صلاة العصر إلى قبل الغروب، على أنَّ الأمر في ذلك واسعٌ إن شاء الله فيما لو نسي العبدُ ذلك في وقته أو عَرضَ له عارضٌ فلا بأس أن يأتي بأذكار الصباح بعد طلوع الشمس، وأذكار المساء بعد غروبها. – الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر

أَذْكَار طَرَفَيِ النَّهَارِ

ئەتىگەنلىك ۋە كەچلىك زىكىرلەر

ئىمام نەۋەۋى رەھىمەھۇللاھ مۇنداق دېگەن: ئەتىگەن كەچتە ئوقۇلىدىغان دۇئا زىكىرلەر ھەققىدە كەلگەن ھەدىسلەر ئىنتايىن كۆپتۇر. كىم بۇ ھەقتە كەلگەن دۇئا-زىكىرلەرنىڭ ھەممىسىنى ئوقۇشقا مۇۋەپپەق بولسا، بۇ ئاللاھنىڭ ئۇنىڭغا ئاتا قىلغان پەزلى ۋە نىمىتىدۇر. بۇ كىشىگە خۇش مۇبارەك بولسۇن. ئەتىگەن كەچلىك زىكىرلەرنىڭ ھەممىسىنى ئوقۇشقا كۈچى يەتمىگەن كىشى، شۇ ھەقتىدىكى دۇئا زىكىرلەردىن بىرىنى بولسىمۇ، قىسقا بولغانلىرىنى بولسىمۇ ئوقۇشقا تىرىشچانلىق كۆرسەتسۇن. | hedisim.com | (ئەلئەزكار 135)

سەييىدۇل ئىستىغفار

[1] اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي، لاَإِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي، فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ

مەنىسى: ئى ئاللاھ! سەن مېنىڭ رەببىمسەن! سەندىن باشقا (ئىبادەتكە لايىق) ھېچبىر ئىلاھ يوقتۇر. مېنى سەن ياراتتىڭ، مەن سېنىڭ قۇلۇڭمەن ۋە كۈچۈمنىڭ يېتىشىچە ساڭا بەرگەن ۋەدەمگە ئەمەل قىلىمەن. قىلمىش-ئەتمىشلىرىمنىڭ يامانلىقىدىن ساڭا سېغىنىپ پاناھ تىلەيمەن. سېنىڭ ماڭا ئاتا قىلغان نېمەتلىرىڭنى ئېتىراپ قىلىمەن، قىلغان گۇناھ-مەئسىيەتلىرىمنىمۇ ئېتىراپ قىلىمەن. مېنى مەغفىرەت قىلغىن، چۈنكى، گۇناھلارنى مەغفىرەت قىلىدىغان سەندىن باشقا ھېچكىم يوقتۇر.

دەلىلى:

شەدداد ئىبنى ئەۋس رەزىيەللاھۇ ئەنھۇ ھەدىس سۆزلەپ مۇنداق دېگەن: رەسۇلۇللاھ سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسسەللەم مۇنداق دېگەن: «سەييىدۇل ئىستىغفار دۇئاسى مۇنداقتۇر: ((اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي، لاَإِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي، فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ)) (مەنىسى: ئى ئاللاھ! سەن مېنىڭ رەببىمسەن! سەندىن باشقا (ئىبادەتكە لايىق) ھېچبىر ئىلاھ يوقتۇر. مېنى سەن ياراتتىڭ، مەن سېنىڭ قۇلۇڭمەن ۋە كۈچۈمنىڭ يېتىشىچە ساڭا بەرگەن ۋەدەمگە ئەمەل قىلىمەن. قىلمىش-ئەتمىشلىرىمنىڭ يامانلىقىدىن ساڭا سېغىنىپ پاناھ تىلەيمەن. سېنىڭ ماڭا ئاتا قىلغان نېمەتلىرىڭنى ئېتىراپ قىلىمەن، قىلغان گۇناھ-مەئسىيەتلىرىمنىمۇ ئېتىراپ قىلىمەن. مېنى مەغفىرەت قىلغىن، چۈنكى، گۇناھلارنى مەغفىرەت قىلىدىغان سەندىن باشقا ھېچكىم يوقتۇر.) كىمكى مۇشۇ ئىستىغفارنى چىن قەلبىدىن ئىشىنىپ تۇرۇپ كۈندۈزى ئوقۇپ، كەچ كىرىشتىن ئاۋۋال ئۆلۈپ كەتسە جەننەت ئەھلىدىن بولىدۇ. كىمكى مۇشۇ ئىستىغفارنى (ئاخشىمىسى ياكى) كېچىسى ئوقۇپ، تاڭ ئېتىشتىن بۇرۇن ئۆلۈپ كەتسە جەننەت ئەھلىدىن بولىدۇ. hedisim.com (بۇخارى 6306) | ھەدىس خەزىنىسى تورى تەرجىمە قىلىپ تارقاتتى

[2] بِسْمِ اللَّهِ الَّذي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شئ فِي الأرْضِ وَلا في السَّماءِ وَهُوَ السَّمِيعُ العَلِيم، ثَلاثَ مَرَّاتٍ لَمْ يَضُرَّه شئ (ئەتىگىنى ئۈچ قېتىم، كەچقۇرۇن ئۈچ قېتىم)

مەنىسى: ئىسمى زىكىر قىلىنسا ھېچ نەرسە زىيان يەتكۈزەلمەيدىغان ئاللاھنىڭ ئىسمى بىلەن. ئاللاھ ھەممە ئاڭلاپ تۇرغۇچى، ھەممىنى كۆرۈپ تۇرغۇچىدۇر.

دەلىلى:

ئوسمان ئىبنى ئەففان رەزىيەللاھۇ ئەنھۇ ھەدىس سۆزلەپ مۇنداق دېگەن: رەسۇلۇللاھ سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسسەللەم مۇنداق دېگەن: «ئەتىگەندە ۋە كەچتە مۇنۇ كەلىمىلەرنى ئۈچ قېتىم ئوقۇغان كىشىگە ھېچنەرسە زىيان يەتكۈزەلمەيدۇ: ((بِسْمِ اللَّهِ الَّذي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شئ فِي الأرْضِ وَلا في السَّماءِ وَهُوَ السَّمِيعُ العَلِيم، ثَلاثَ مَرَّاتٍ لَمْ يَضُرَّه شئ)) (مەنىسى: ئىسمى زىكىر قىلىنسا ھېچ نەرسە زىيان يەتكۈزەلمەيدىغان ئاللاھنىڭ ئىسمى بىلەن. ئاللاھ ھەممە ئاڭلاپ تۇرغۇچى، ھەممىنى كۆرۈپ تۇرغۇچىدۇر.) hedisim.com (ئەبۇ داۋۇد 5088؛ تىرمىزى 3388؛ تىرمىزى بۇ ھەدىسنى ھەسەن سەھىھ دېگەن) | ھەدىس خەزىنىسى تورى تەرجىمە قىلىپ تارقاتتى

ئىمام ئەبۇ داۋۇدنىڭ رىۋايىتىدە مۇنداق كەلگەن: «توساتتىن كېلىدىغان ھېچبىر مۇسىبەت بۇنى ئوقۇغان كىشىنىڭ بېشىغا كەلمەيدۇ.» (نەۋەۋى: ئەلئەزكار 203)

[3] اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ والأرض، عالم الغيب وَالشَّهَادَةِ رَبَّ كُلِّ شئ ومليكه، أشْهَدُ أنْ لا إِلهَ إِلاَّ أنْتَ، أعوذ بك من شر نفسي وَشَرِّ الشَّيْطانِ وَشِرْكِهِ

مەنىسى: ئاسمانلارنى ۋە زېمىننى ئۆرنەكسىز ياراتقان، كۆرۈنىدىغان ۋە كۆرۈنمەيدىغان نەرسىلەرنىڭ ھەممىسىنى بىلىپ تۇرىدىغان، جىمى مەۋجۇداتنىڭ رەببى ۋە پادىشاھى بولغان ئى ئاللاھ! سەندىن باشقا (ئىبادەتكە لايىق ھەق) ئىلاھ يوقلۇقىغا گۇۋاھلىق بېرىمەن. ئۆز نەپسىمنىڭ يامانلىقىدىن ساڭا سېغىنىپ پاناھ تىلەيمەن، شەيتاننىڭ يامانلىقىدىن ۋە شىرىكىدىن ساڭا سېغىنىپ پاناھ تىلەيمەن.

دەلىلى:

ئەبۇ ھۇرەيرە رەزىيەللاھۇ ئەنھۇ ھەدىس سۆزلەپ مۇنداق دېگەن: ئەبۇ بەكرى سىددىق (رەزىيەللاھۇ ئەنھۇ) رەسۇلۇللاھ سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسسەللەمگە «ئى رەسۇلۇللاھ! ماڭا (زىكىر قىلىشىم ئۈچۈن بەزى) كەلىمىلەرنى ئۆگەتكەيلىكى، ئەتىگەنلىرى ۋە كەچقۇرۇنلىرى شۇ كەلىمىلەرنى ئوقۇغايمەن» دېۋىدى، رەسۇلۇللاھ سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسسەللەم مۇنداق دېدى: ((اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ والأرض، عالم الغيب وَالشَّهَادَةِ رَبَّ كُلِّ شئ ومليكه، أشْهَدُ أنْ لا إِلهَ إِلاَّ أنْتَ، أعوذ بك من شر نفسي وَشَرِّ الشَّيْطانِ وَشِرْكِهِ)) (مەنىسى: ئاسمانلارنى ۋە زېمىننى ئۆرنەكسىز ياراتقان، كۆرۈنىدىغان ۋە كۆرۈنمەيدىغان نەرسىلەرنىڭ ھەممىسىنى بىلىپ تۇرىدىغان، جىمى مەۋجۇداتنىڭ رەببى ۋە پادىشاھى بولغان ئى ئاللاھ! سەندىن باشقا (ئىبادەتكە لايىق ھەق) ئىلاھ يوقلۇقىغا گۇۋاھلىق بېرىمەن. ئۆز نەپسىمنىڭ يامانلىقىدىن ساڭا سېغىنىپ پاناھ تىلەيمەن، شەيتاننىڭ يامانلىقىدىن ۋە شىرىكىدىن ساڭا سېغىنىپ پاناھ تىلەيمەن.) ئەتىگەنلىرى ۋە كەچقۇرۇنلىرى، شۇنداقلا (كېچىسى ئۇخلاش ئۈچۈن) تۆشىكىڭگە كىرگەندە مۇنۇ زىكىرنى ئوقۇغىن.» hedisim.com (ئەبۇ داۋۇد 260؛ تىرمىزى 3392؛ ئىمام نەۋەۋى ئەلئەزكاردا سەھىھ دېگەن) | ھەدىس خەزىنىسى تورى تەرجىمە قىلىپ تارقاتتى

[4] اللَّهُمَّ بِكَ أمْسَيْنا، وَبِكَ نَحْيا، وَبِكَ نَمُوتُ وَإِلَيْكَ النُّشُورُ

مەنىسى: ئى ئاللاھ! سېنىڭ ياردىمىڭ بىلەن كەچ قىلدۇق، سېنىڭ ياردىمىڭ بىلەن ياشايمىز ۋە ئۆلىمىز. بىز ساڭا قايتىمىز.

دەلىلى:

ئەبۇ ھۇرەيرە رەزىيەللاھۇ ئەنھۇ ھەدىس سۆزلەپ مۇنداق دېگەن: رەسۇلۇللاھ سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسسەللەم سەھەر پەيتىدە مۇنداق دەيتتى: ((للَّهُمَّ بِكَ أصْبَحْنا وَبِكَ أمْسَيْنا، وَبِكَ نَحْيا، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ النُّشُورُ)) «ئى ئاللاھ! سېنىڭ ياردىمىڭ بىلەن سەھەر قىلدۇق ۋە كەچ قىلدۇق. سېنىڭ ياردىمىڭ بىلەن ياشايمىز ۋە ئۆلىمىز. بىز ساڭا قايتىمىز.» رەسۇلۇللاھ سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسسەللەم كەچ كىرگەندە بولسا مۇنداق دەيتتى: ((اللَّهُمَّ بِكَ أمْسَيْنا، وَبِكَ نَحْيا، وَبِكَ نَمُوتُ وَإِلَيْكَ النُّشُورُ)) «ئى ئاللاھ! سېنىڭ ياردىمىڭ بىلەن كەچ قىلدۇق، سېنىڭ ياردىمىڭ بىلەن ياشايمىز ۋە ئۆلىمىز. بىز ساڭا قايتىمىز.» hedisim.com (ئەبۇ داۋۇد 5086؛ تىرمىزى 3391؛ ئىبنى ماجە 3868؛ نەۋەۋى ئەلئەزكاردا سەھىھ دېگەن؛ تىرمىزى بۇ ھەدىسنى ھەسەن دېگەن) | ھەدىس خەزىنىسى تورى تەرجىمە قىلدى

[5] اللَّهُمَّ إني أسألُكَ عِلْمًا نافِعًا، وعَمَلًا مُتَقَبَّلًا، وَرِزْقًا طَيِّبًا

مەنىسى: ئى ئاللاھ! سەندىن پايدىلىق ئىلىم، (دەرگاھىڭدا) قوبۇل بولۇنىدىغان (سالىھ) ئەمەل ۋە پاك رىزق تىلەيمەن.

دەلىلى:

مۆمىنلەرنىڭ ئانىسى ئۇممۇ سەلەمە رەزىيەللاھۇ ئەنھا ھەدىس سۆزلەپ مۇنداق دېگەن: رەسۇلۇللاھ سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسسەللەم بامدات نامىزىنى ئوقۇپ بولۇپ مۇنداق دەيتتى: ((اللَّهُمَّ إني أسألُكَ عِلْمًا نافِعًا، وعَمَلًا مُتَقَبَّلًا، وَرِزْقًا طَيِّبًا)) (مەنىسى: ئى ئاللاھ! سەندىن پايدىلىق ئىلىم، (دەرگاھىڭدا) قوبۇل بولۇنىدىغان (سالىھ) ئەمەل ۋە پاك رىزق تىلەيمەن.)» hedisim.com (ئەھمەد 44\294؛ ئىبنى ماجە 295؛ ئىبنۇس سۇننى 110؛ نەۋەۋى: «ئەلئەزكار» 192؛ ئىبنى ھەجەر «الفتوحات الربانية» 3\70 تە ھەسەن دېگەن؛ شۇئەيب ئارنائۇت «تخريج زاد المعاد» 2\342 دە ھەسەن دېگەن) | ھەدىس خەزىنىسى تورى تەرجىمە قىلىپ تارقاتتى

[6] اللَّهُمَّ إِنِّي أصْبَحْتُ أُشْهِدُكَ وأُشْهِدُ حَمَلَةَ عَرْشِكَ وَمَلائِكَتَكَ وَجَمِيعَ خَلْقِكَ أنَّكَ أنتَ الله الذي لا إِلهَ إِلاَّ أنْتَ، وأنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ (ئەڭ ئاز بىر قېتىم ئوقۇلىدۇ، تۆت قېتىم ئوقۇلسا ئەڭ مۇكەممەل بولىدۇ)

مەنىسى: ئى ئاللاھ! ئەتىگەن قىلدىم. سېنى، ئەرشىڭنى كۆتۈرۈپ تۇرغۇچى پەرىشتىلەرنى ۋە باشقا پەرىشتىلەرنى، سەن ياراتقان مەخلۇقاتنىڭ ھەممىسىنى گۇۋاھچى قىلىمەنكى، سەندىن باشقا (ئىبادەت قىلىشقا لايىق ھەق) ئىلاھ يوقتۇر، مۇھەممەد <سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسسەللەم> سېنىڭ قۇلۇڭ ۋە رەسۇلۇڭدۇر.

دەلىلى:

ئەنەس رەزىيەللاھۇ ئەنھۇ ھەدىس سۆزلەپ مۇنداق دېگەن: رەسۇلۇللاھ سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسسەللەم مۇنداق دېگەن: ((اللَّهُمَّ إِنِّي أصْبَحْتُ أُشْهِدُكَ وأُشْهِدُ حَمَلَةَ عَرْشِكَ وَمَلائِكَتَكَ وَجَمِيعَ خَلْقِكَ أنَّكَ أنتَ الله الذي لا إِلهَ إِلاَّ أنْتَ، وأنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ))  (مەنىسى: ئى ئاللاھ! ئەتىگەن قىلدىم. سېنى، ئەرشىڭنى كۆتۈرۈپ تۇرغۇچى پەرىشتىلەرنى ۋە باشقا پەرىشتىلەرنى، سەن ياراتقان مەخلۇقاتنىڭ ھەممىسىنى گۇۋاھچى قىلىمەنكى، سەندىن باشقا (ئىبادەت قىلىشقا لايىق ھەق) ئىلاھ يوقتۇر، مۇھەممەد <سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسسەللەم> سېنىڭ قۇلۇڭ ۋە رەسۇلۇڭدۇر.) «كىم ئەتىگىنى ۋە كەچقۇرۇنلۇقى بىر قېتىم بۇنى ئوقۇسا، ئاللاھ ئۇنىڭ تۆتتىن بىرىنى دوزاختىن ئازاد قىلىدۇ، كىم بۇنى ئىككى قېتىم ئوقۇسا ئاللاھ ئۇنىڭ يېرىمىنى دوزاختىن ئازاد قىلىدۇ. كىم ئۈچ قېتىم ئوقۇسا، ئاللاھ ئۇنىڭ تۆتتىن ئۈچىنى دوزاختىن ئازاد قىلىدۇ. كىم تۆت قېتىم ئوقۇسا، ئاللاھ ئۇنىڭ پۈتۈن جىسمىنى دوزاختىن ئازاد قىلىدۇ.» hedisim.com (ئەبۇ داۋۇد 5069؛ نەۋەۋى: ئەزكار 205؛ ھافىز ئىبنى ھەجەر ھەسەن دېگەن) | ھەدىس خەزىنىسى تورى تەرجىمە قىلىپ تارقاتتى | ھەدىسنىڭ ئەرەپچى تېكىستى: مَن قالَ حينَ يُصْبحُ أوْ يُمْسِي: اللَّهُمَّ إِنِّي أصْبَحْتُ أُشْهِدُكَ وأُشْهِدُ حَمَلَةَ عَرْشِكَ وَمَلائِكَتَكَ وَجَمِيعَ خَلْقِكَ أنَّكَ أنتَ الله الذي لا إِلهَ إِلاَّ أنْتَ، وأنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ، أعْتَقَ اللَّهُ رُبُعَهُ مِنَ النَّارِ، فَمَنْ قَالَهَا مَرَّتَيْنِ أعْتَقَ اللَّهُ نصْفَهُ مِنَ النَّار، وَمَنْ قَالَها ثَلاثًا أَعْتَقَ الله ثَلاثَةَ أرْبَاعِهِ، فإنْ قالَهَا أَرْبَعًا أعْتَقَه اللَّهُ تَعالى مِنَ النَّارِ

[7] سبحان الله وبحمده (يۈز قېتىم ئەتىگەندە، يۈز قېتىم كەچ قۇرۇندا)

دەلىلى:

ئەبۇ ھۇرەيرە رەزىيەللاھۇ ئەنھۇ ھەدىس بايان قىلىپ مۇنداق دەيدۇ، رەسۇلۇللاھ سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسسەللەم مۇنداق دېگەن: ((من قال حين يصبح وحين يمسي: سبحان الله وبحمده مائة مرة، لم يأتِ أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به، إلا أحد قال مثل ما قال أو زاد)) كىمكى ئەتىگەندە ۋە كەچتە يۈز قېتىم <سبحان الله وبحمده> (سۇبھانەللاھى ۋەبىھەمدىھى) دېسە، قىيامەت كۈنى (مەھشەرگاھ مەيدانىغا) ئۇنىڭدىنمۇ ئەۋزەل بىر ئەمەل بىلەن كەلگۈچى باشقا بىرى بولمايدۇ. پەقەت بۇ كىشىگە ئوخشاش دېگەن ياكى ئۇنىڭدىنمۇ كۆپنى دېگەن كىشى بۇنىڭدىن مۇستەسنا. hedisim.com (مۇسلىم 2692؛ رىيازۇس سالىھىن 1451) | ھەدىس خەزىنىسى تورى تەرجىمە قىلىپ تارقاتتى

بامدات نامىزىدىن كېيىن ئوقۇلىدىغان زىكىر (1):

ئەبۇ زەر رەزىيەللاھۇ ئەنھۇ ھەدىس سۆزلەپ مۇنداق دېگەن: رەسۇلۇللاھ سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسسەللەم مۇنداق دېگەن: كىم بامدات نامىزىدىن كېيىن تىزلىرى پۈكۈگلۈك ھالدا (ئولتۇرۇپ) گەپ سۆز قىلماستىن مۇنۇ زىكىرنى ئون قېتىم ئوقۇسا، ئۇنىڭغا ئون ساۋاپ يېزىلىدۇ، ئون گۇناھى يۇيۇلىدۇ، (ئاللاھنىڭ دەرگاھىدىكى دەرىجىسى) ئون دەرىجە يۈكسەلتىلىدۇ. شۇ كۈنى بارچە يامانلىقتىن ۋە شەيتاندىن ساقلىنىپ قالىدۇ. ئۇ كۈنى ئۇ ئاللاھقا شىرك قوشمىغانلىكى تەقدىردە، بارچە گۇناھى مەغفىرەت قىلىنىدۇ.  ((لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ يُحْيِي ويُمِيتُ وَهُوَ على كُلّ شئ قَدِيرٌ)) (بۇ زىكىرنىڭ مەنىسى:) «ئاللاھتىن باشقا (ئىبادەت قىلىشقا لايىق) ھېچبىر ئىلاھ يوقتۇر. ئاللاھ بىردۇر، ئاللاھنىڭ شېرىكى يوقتۇر. (ئاسمانلاردىكى ۋە زېمىندىكى) ھۆكۈمرانلىق ئاللاھنىڭدۇر. ئاللاھ تىرىلدۈرىدۇ، جاننى ئاللاھ ئالىدۇ. ئاللاھ ھەممە ئىشقا قادىردۇر.)» hedisim.com (تىرمىزى 3474؛ ئىبنى ھىببان 2341؛ ئىمام نەۋەۋى بۇ ھەدىسنى «ئەلئەزكار» ناملىق ئەسىرىدە نەقىل قىلىپ بولۇپ مۇنداق دېگەن: تىرمىزى بۇ ھەدىسنى ھەسەن دېگەن؛ تىرمىزىنىڭ بەزى نۇسخىلىرىدا «سەھىھ» دېيىلگەن. | شۇئەيب ئارنائۇت رەھىمەھۇللاھ «ئەلئەزكار» تەھقىقىدە مۇنداق دېگەن: بۇ ھەدىسنىڭ «تىزى پۈكۈگلۈك ھالدا» جۈملىسىدىن باشقا قىسىمى ھەسەن؛ ھافىزمۇ ئەزكار تەخرىجىدە ھەسەن دېگەن.) ھەدىسنىڭ ئەرەپچە تېكىستى: ((مَنْ قالَ فِي دُبُرِ صَلاةِ الصُّبْحِ وَهُوَ ثانٍ رِجْلَيهِ قَبْلَ أنْ يَتَكَلَّمَ: لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ يُحْيِي ويُمِيتُ وَهُوَ على كُلّ شئ قَدِيرٌ عَشْرَ مرَّاتٍ كُتِبَ لَهُ عَشْرُ حَسَناتٍ، ومُحِيَ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئاتٍ، وَرُفِعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجاتٍ، وكانَ يَوْمَهُ ذلكَ فِي حِرْزٍ مِنْ كُلّ مَكْرُوهٍ وَحُرِسَ مِنَ الشَّيْطانِ ولَمْ يَنْبَغِ لِذَنْبٍ أنْ يُدْرِكَهُ في ذلكَ اليَوْمِ إِلاَّ الشِّرْكَ باللَّهِ تَعالى))

بامدات نامىزىدىن كېيىن ئوقۇلىدىغان زىكىر (2):

ئەنەس رەزىيەللاھۇ ئەنھۇ ھەدىس سۆزلەپ مۇنداق دېگەن: رەسۇلۇللاھ سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسسەللەم مۇنداق دېگەن: ((مَنْ صَلَّى الفَجْرِ في جَماعَةٍ ثُمَّ قَعَدَ يَذْكُرُ اللَّهَ تَعالى حتَّى تَطْلُعَ الشَمْسُ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ كانَتْ كأجْرِ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ تامَّةٍ تامةٍ تامةٍ)) «كىم بامدات نامىزىنى جامائەت بىلەن ئوقۇسا، ئاندىن تاكى كۈن چىققانغا قەدەر ئاللاھنى زىكىر قىلىپ ئولتۇرسا، ئاندىن (كۈن چىقىپ بولغاندىن كېيىن) ئىككى رەكئەت ناماز ئوقۇسا، بۇ نامىزىنىڭ ساۋابى تولۇق بىر ھەج ۋە ئۆمرە قىلغاننىڭ ساۋابىغا تەڭداش بولىدۇ.» رەسۇلۇللاھ «تولۇق» كەلىمىسىنى ئۈچ قېتىم تەكرارلىغان. hedisim.com (تىرمىزى 586؛ تىرمىزى ھەسەن دېگەن؛ بەغەۋى «شەرھۇس سۇننە» 3\220؛ ئەلبانى: سەھىھ جامىئۇس سەغىر 6222؛ نەۋەۋى «ئەلئەزكار» ناملىق ئەسىرىدە تىرمىزىنىڭ بۇ ھەدىسنى «ھەسەن» دەپ باھالىشىغا قوشۇلغان.) | ھەدىس خەزىنىسى تورى تەرجىمە قىلىپ تارقاتتى

إنَّ من الأذكار العظيمة الجامعة التي يُستحب للمسلم أن يواظبَ عليها كلَّ صباح أن يقول: «سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ»، وذلك لِما روى مسلم في صحيحه عن جُوَيرية ﵂: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا بُكْرَةً حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ، وَهِيَ فِي مَسْجِدِهَا [أي موضع صلاتها]، ثُمَّ رَجَعَ بَعْدَ أَنْ أَضْحَى، وَهِيَ جَالِسَةٌ، فَقَالَ: «مَا زِلْتِ عَلَى الحَالِ الَّتِي فَارَقْتُكِ عَلَيْهَا قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: لَقَدْ قُلْتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، لَوْ وُزِنَتْ بِمَا قُلْتِ مُنْذُ اليَوْمِ لَوَزَنَتْهُنَّ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ» صحيح مسلم (رقم:٢٧٢٦)

«أصبحنا وأصبح الملك لله والحمد لله، وَالحَمْدُ للهِ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ مَا بَعْدَهَا، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَشَرِّ مَا بَعْدَهَا، رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ، رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ، وَعَذَابٍ فِي القَبْرِ»، وَإِذَا أَصْبَحَ قَالَ ذَلِكَ أَيْضًا: «أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ للهِ.» صحيح مسلم (رقم:٢٧٢٣)

عن أبي هريرة ﵁  أنَّ النَّبِيّ ﷺ كان يُعَلِّم أصحابه، يقول: «إِذَا أَصْبَحَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ النُّشُورُ، وَإِذَا أَمْسَى فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ بِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ المَصِيرُ.» سنن الترمذي (رقم:٣٣٩١) وسنن أبي داود (رقم:٥٠٦٨)، وحسَّنه الألباني ﵀ في صحيح الجامع (رقم:٣٥٣)

أمِّ سلمة ﵂: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقُولُ إِذَا صَلَّى الصُّبْحَ حِينَ يُسَلِّمُ: «اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا، وَرِزْقًا طَيِّبًا، وَعَمَلًا مُتَقَبَّلًا» مسند أحمد (٦/‏٣٢٢)، وسنن ابن ماجه (رقم:٩٢٥)، وصحَّحه الألباني ﵀ في صحيح ابن ماجه (رقم:٧٥٣) 

عن عبد الرحمن بن أَبْزى ﵁ قال: «كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا أَصْبَحَ قَالَ: أَصْبَحْنَا عَلَى فِطْرَةِ الإِسْلاَمِ، وَكَلِمَةِ الإِخْلاَصِ، وَعَلَى دِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ ﷺ، وَعَلَى مِلَّةِ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ المُشْرِكِينَ» مسند أحمد (٣/‏٤٠٧)، وصحَّحه الألباني ﵀ في صحيح الجامع (رقم:٤٦٧٤)

ئەتىگەندە ۋە كەچتە ئوقۇلىدىغان دۇئا ۋە زىكىرلەر

ومن أذكار طرفي النَّهار ما رواه ابن السنِّي عن أبي الدرداء ﵁ عن النَّبِيِّ ﷺ: «من قال في كلِّ يومٍ حين يصبح وحين يمسي: حسبي الله لا إله إلاَّ هو عليه توكّلت وهو ربُّ العرش العظيم سبع مرّات كفاه الله ﷿ ما همّه من أمر الدنيا والآخرة» عمل اليوم والليلة (رقم:٧١)، وقد روي مرفوعًا وموقوفًا، وصحَّحه الألباني ﵀ الضعيفة (رقم:٥٢٨٦) عن أبي الدرداء موقوفًا، ومثله لا يُقال بالرأي.

أبي هريرة ﵁: أنَّ أبا بكر الصديق ﵁ قال: «يَا رَسُولَ اللهِ! مُرْنِي بِكَلِمَاتٍ أَقُولُهُنَّ إِذَا أَصْبَحْتُ وَإِذَا أَمْسَيْتُ. قَالَ: قُلْ: اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ، عَالِمَ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي وَشَرِّ الشَّيْطَانِ وشِرْكِهِ». وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى: «وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا، أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ». قَالَ: «قُلْهَا إِذَا أَصْبَحْتَ وَإِذَا أَمْسَيتَ وَإِذَا أَخَذْتَ مَضْجِعَكَ.» سنن الترمذي (رقم:٣٣٩٢) (رقم:٣٥٢٩)، وسنن أبي داود (رقم:٥٠٦٧) (رقم:٥٠٨٣)، وصحَّحه الألباني ﵀ في صحيح الترمذي (رقم:٢٧٠١) 

عن عبد الله بن عمر ﵄ قال: «لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَدَعُ هَؤُلاَءِ الدَّعَوَاتِ حِينَ يُمْسِي وَحِينَ يُصْبِحُ: اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُكَ العَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُكَ العَفْوَ وَالعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي وَمَالِي، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي، وَآمِنْ رَوْعَاتِي، اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنَ يَدَيَّ، وَمِنْ خَلْفِي، وَعَنْ يَمِينِي، وَعَنْ شِمَالِي، وَمِنْ فَوْقِي، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِيسنن أبي داود (رقم:٥٠٧٤)، وسنن ابن ماجه (رقم:٣٨٧١)، وصحَّحه الألباني ﵀ في صحيح ابن ماجه (رقم:٣١٢١)

عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «مَن قال لا إله إلاَّ الله وحدَه لا شَريكَ له، له المُلْكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيء قديرٌ، مَن قالَها عشرَ مرَّات حين يُصبح كَتَبَ الله له مائةَ حسنة، ومَحَا عنه مائة سيِّئَة، وكانت له عدلُ رَقبة، وحُفظ بِها يومَئذ حتى يُمسي، ومَن قالَها مثلَ ذلك حين يُمسي كان له مثل ذلك» المسند (٢/‏٣٦٠)، وصحَّحه الألباني ﵀ في الصحيحة (٦/‏١/١٣٦، ١٣٧) 

كەچتە (ئەسىردىن كېيىن كۈن پاتقانغا قەدەر ياكى كۈن پاتقاندىن كېيىن) ئوقۇلىدىغان زىكىر ۋە دۇئا

روى الإمام مسلم في صحيحه عن عبد الله بن مسعود ﵁ قال:»كَانَ نَبِيُّ اللهِ ﷺ إِذَا أَمْسَى قَالَ: «أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ للهِ، وَالحَمْدُ للهِ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ مَا بَعْدَهَا، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَشَرِّ مَا بَعْدَهَا، رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ، رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ، وَعَذَابٍ فِي القَبْرِ»، وَإِذَا أَصْبَحَ قَالَ ذَلِكَ أَيْضًا: «أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ للهِ.» صحيح مسلم (رقم:٢٧٢٣)

كەچتە ئۇخلايدىغاندا

عن البراء بن عازب ﵁ قال: قال لي رسول الله ﷺ: «إِذَا أَتَيْتَ مَضْجِعَكَ فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلاَةِ، ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلَى شِقِّكَ الأَيْمَن ثُمَّ قُلْ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ وَوَجَّهتُ وَجْهِي إِلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ، رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ، لاَ مَلْجَأَ وَلاَ مَنْجَا مِنْكَ إِلاَّ إِلَيْكَ، آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ، وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ، فَإِنْ مُتَّ مِنْ لَيْلَتِكَ مُتَّ وَأَنْتَ عَلَى الفِطْرَةِ، وَاجْعَلْهُنَّ مِنْ آخِرِ كَلاَمِكَ، قال: فَرَدَدْتُهُنَّ لأَسْتَذْكِرَهُنَّ فَقُلْتُ: آمَنْتُ بِرَسُولِكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ، قَالَ: لاَ، وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ» صحيح البخاري (رقم:٦٣١١)، وصحيح مسلم (رقم:٢٧١٠) 

عن أبي هريرة ﵁ قال: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَأْمُرُنَا إِذَا أَخَذْنَا مَضْجِعَنَا أَنْ نَقُولَ: «اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَوَاتِ، وَرَبَّ الأَرْضِ، وَرَبَّ العَرْشِ العَظِيمِ، رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ، فَالِقَ الحَبِّ وَالنَّوَى، وَمُنْزِلَ التَّوْرِاةِ وَالإِنْجِيلِ وَالفُرْقَانِ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا، اللَّهُمَّ أَنْتَ الأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ البَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَيْءٌ، اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ، وَأَغْنِنَا مِنَ الفَقْرِ» صحيح مسلم (رقم:٢٧١٣)

رەسۇلۇللاھ سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسسەللەمنىڭ دائىمىي دۇئالىرى

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ﵄، قَالَ: كَانَ مِنْ دُعَاءِ النَّبِيِّ ﷺ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ، وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ، وَجَمِيعِ سَخَطِكَ» رواه مسلم (٢٧٣٩) hedisim.com

وعن مصعب بن سعد، عن أبيه ﵁ قال: تَعَوَّذُوا بِكَلِمَاتٍ كَانَ النَّبِىُّ يَتَعَوَّذُ بِهِنَّ «اللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ أُرَدَّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا، وَعَذَابِ الْقَبْرِ.» (رواه البخاري (٦٣٧٤) hedisim.com

وعن عائشة ﵂ «أن النبي ﷺ كان يقول في دعائه: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَمِلْتُ، وَشَرِّ مَا لَمْ أَعْمَلْ.» رواه مسلم (٢٧١٦)

عائشة ﵂: أَنَّ النبيَّ ﷺ ⦗٣٥٤⦘ كان يقول: «اللَّهمَّ إني أعوذ بك من الكسَلِ، والهرَمِ، والمغْرَمِ، ومن فِتنة القبر، وعذاب القبر، ومن فِتنةِ النار، وعذاب النار، ومن شرِّ فتنة الغِنى، ومن شر فتنة الفقر، وأَعوذ بك من شر فتنة المسيح الدَّجَّال، اللَّهمَّ اغْسِل عني خطايَايَ بماءِ الثَلْجِ والبَرَد، ونَقِّ قلبي من الخطايا كما نَقَّيْتَ الثوبَ الأبيضَ، وباعد بيني وبين خطايايَ كما باعدتَ بين المشرق والمغرب.» رواه البخاري (٦٣٦٨)، ومسلم (٣٧٠٥) .

وَعَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ وَالْهَرَمِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ وَمِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ وَمِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ وَمِنْ دَعْوَةٍ لَا يُسْتَجَاب لَهَا.»  رَوَاهُ مُسلم 

روى الفريابي وغيرُه من حديث عائشة أيضًا أنَّ النبيَّ ﷺ قال لها: «يا عائشة، عليكِ بجوامع الدعاء: اللَّهمَّ إنِّي أسألكَ من الخيرِ كلِّه عاجلِه وآجلِه، ما علمتُ منه وما لَم أعلم، وأعوذُ بكَ من الشرِّ كلِّه عاجلِه وآجلِه، ما علمتُ منه وما لَم أعلم، اللَّهمَّ إنِّي أسألكَ مِن خيرِ ما سألكَ منه محمدٌ عبدُك ونبيُّك، وأعوذ بك من شرِّ ما عاذ منه عبدُك ونبيُّك، اللَّهمَّ إنِّي أسألكَ الجنَّةَ وما قرَّب إليها من قول وعمل، وأعوذ بك من النارِ وما قرَّب إليها من قولٍ وعمل، وأسألكَ ما قضيتَ لي من قضاءٍ أن تجعلَ عاقبتَه رشدًا.» خرَّجه الإمام أحمد، وابن ماجه، وابن حبان في صحيحه

عن عثمان بن عفان ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ فِي صَبَاحِ كُلِّ يَوْمٍ وَمَسَاءِ كُلِّ لَيْلَةٍ: بِسْمِ اللهِ الَّذِي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ العَلِيمُ، ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ.» أبو داود (رقم:٥٠٨٨) والترمذي (رقم:٣٣٨٨)، وصحَّحه العلاَّمة الألباني ﵀ في صحيح الجامع (رقم:٦٤٢٦)  والسُّنَّة في هذا الذِّكر أن يُقال ثلاثَ مرَّات كلَّ صباح ومساء، كما أرشدَ النَّبِيُّ ﷺ إلى ذلك.

وثبت في صحيح مسلم من حديث أبي هريرة ﵁ قال: «جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ! مَا لَقِيتُ مِنْ عَقْرَبٍ لَدَغَتْنِي البَارِحَةَ، قَالَ: أَمَا لَوْ قُلْتَ حِينَ أَمْسَيْتَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ لَمْ تَضُرَّكَ.» صحيح مسلم (رقم ٢٧٠٩)
وفي رواية للترمذي: «مَنْ قَالَ حِينَ يُمْسِي ثَلاَثَ مَرَّاتٍ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، لَمْ يَضُرَّهُ حُمَةٌ تِلْكَ اللَّيْلَةِ» والحُمَةُ: لدغةُ كلِّ ذي سمٍّ كالعقرب ونحوها.

وثبت في سنن أبي داود والترمذي وغيرهما عن عبد الله بن خُبيب ﵁ قال: «خَرْجَنَا فِي لَيْلَةِ مَطَرٍ وَظُلْمَةٍ شَدِيدَةٍ، نَطْلُبُ رَسُولَ الله ﷺ لَيُصَلِيَ لَنَا، فَأَدْرَكْتُهُ، فَقَالَ: قُلْ. فَلَمْ أَقُلْ شَيْئًا، ثُمَّ قَالَ: قُلْ. فَلَمْ أَقُلْ شَيْئًا، ثُمَّ قَالَ: قُلْ. قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ! مَا أَقُولُ؟ قَالَ: قُلْ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ وَالمُعَوِّذَتَيْنِ حَينِ تُمْسِي وَحِينَ تُصْبِحُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، تَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ.» سنن أبي داود (رقم:٥٠٨٢) وسنن الترمذي (رقم:٣٥٧٥)، وصحَّحه الألباني ﵀ في صحيح الترغيب (رقم:٦٤٩)

غەم باسقاندا ئوقۇيدىغان دۇئا

جاء في المسند للإمام أحمد وصحيح ابن حبان وغيرهما عن عبد الله بن مسعود ﵁ أن النَّبِيّ ﷺ قال: «مَا قَالَ عَبْدٌ قَطُّ إِذا أَصَابَهُ هَمٌّ أَوْ حُزْنٌ: اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدُكَ وابْنُ أَمَتِكَ، نَاصِيَتِي بِيَدِكِ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ، أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ، سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ، أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ، أَوْ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الغَيْبِ عِنْدَكَ، أَنْ تَجْعَلَ القُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي، وَنُورَ صَدْرِي، وَجَلاَءَ حُزْنِي، وَذَهَابَ هَمِّي، إِلاَّ أَذْهَبَ اللهُ ﷿ هَمَّهُ، وَأَبْدَلَهُ مَكَانَ حُزْنِهِ فَرَحًا. قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نَتَعَلَّمَ هَؤُلاَءِ الكَلِمَاتِ. قَالَ: أَجَلْ، يَنْبَغِي لِمَنْ سَمِعَهُنَّ أَنْ يَتَعَلَّمَهُنَّ» مسند أحمد (١/‏٣٩١)، وصحَّحه الألباني ﵀ في السلسلة الصحيحة (رقم:١٩٩)، وانظر في شرح هذا الحديث الفوائد لابن القيم (ص:٤٤)

مۇسىبەتكە يولۇققاندا ئوقۇيدىغان دۇئا
روى مسلم في صحيحه عن أم سلمة ﵂ أنَّها قالت: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «مَا مِنْ عَبْدٍ تُصِيبُهُ مُصِيبَةٌ فَيَقُولَ: إِنَّا للهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، اللَّهُمَّ أْجُرْنِي فِي مُصِيبَتِي وَأَخْلِفْ لِي خَيْرًا مِنْهَا، إِلاَّ آجَرَهُ اللهُ فِي مُصِيبَتِهِ وَأَخْلَفَ لَهُ خَيْرًا مِنْهَا. قَالَتْ: فَلَمَّا تُوُفِيَّ أَبُو سَلَمَةَ قُلْتُ كَمَا أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ، فَأَخْلَفَ اللهُ لِي خَيْرًا مِنْهُ؛ رَسُولَ اللهِ ﷺ». أي: أنَّ اللهَ أكرَمَها فتزوَّجت رسولَ الله ﷺ. صحيح مسلم (رقم:٩١٨) .

رەسۇلۇللاھنىڭ سەھىھ ھەدىسلىرىنى تارقىتىش كاتتا ئىبادەتتۇر، ھەمبەھرلەش ئارقىلىق ساۋابقا ئېرىشىڭ

Leave a Reply

ئېلېكتىرونلۇق خەت ئادرېسىڭىز ئاشكارىلانمايدۇ. * بەلگىسى بارلار چوقۇم تولدۇرۇلىدۇ